06 декабря
-22--24 °C
Решаем вместе
Не убран мусор, яма на дороге, не горит фонарь? Столкнулись с проблемой — сообщите о ней!
МФЦ Ямала исполнилось 17 лет
Определены победители и призёры конкурса на лучшую методическую разработку урока о культурном наследии Ямала
Около 1700 человек из семей бойцов СВО получили компенсацию за проезд в этом году
Волонтёры отмечают профессиональный праздник
Семь дней позитива от юных волонтёров Аксарки
В Аксарке наградили добровольцев и утвердили новый состав УИК
Фестиваль «Я-Профи!» собрал более 200 школьников особой заботы
Стоимость аренды земли будет зависеть от её кадастровой стоимости
В ямальских муниципалитетах откроют отделения по борьбе с алкоголизмом
Инспекторы ГАИ провели в Аксарке необычный рейд
10.08.2025 12:00
309

Медвежий Бог Ямала – от священного хранителя до жертвы жадности

Медвежий Бог Ямала – от священного хранителя до жертвы жадности
Медведь – не просто зверь для северных народов. Это хранитель традиций, блюститель нравственности, воплощение силы духа. Испокон веков клятва, данная при свидетеле-медведе, считалась нерушимой. Ханты, например, верили: ослушника настигнет суровый суд медведя, и расплата будет неминуема.

Но у медали две стороны. Дух убитого медведя мог стать помощником, защитником рода. Но жадность затмевала разум. Вместо почитания, священное животное становилось жертвой. История индейцев Америки – печальный тому пример: сакральное превратилось в трофей, а массовое истребление обернулось трагедией для самих людей.

Финны демонстрируют почитание этого животного, облачаясь в медвежьи шкуры, превращая обряд в своеобразный театр. Такова их «любовь». Ведь в языческом мировоззрении смерть – это не конец, а перерождение. Убивая медведя, они верят, что сами станут его частью.

Христиане, убивающие медведей, лишены этой логики. Они не верят в перерождение, не видят себя частью природы. Зачем тогда такое массовое истребление? Неужели лишь ради наживы и трофеев? Где грань между почитанием и варварством? Как сохранить уважение к природе и животным, не превращая священное в предмет наживы? Давайте задумаемся об этом, пока не стало слишком поздно.

Винера ЖУМИНОВА